|
homiki.pl • Homikoteka
Homikoteka
• Homikoteka, top, XIX w. • Szczegółowe opisy młodzieńczej rozwiązłości kończą porady, że można im zapobiec izolując swe potomstwo od szkodliwego oddziaływania otoczenia, oddalając „piastunki, mamki, dziewki, lokaje, młode podrostki gminnego stanu, fryzjerów, Żydów, całą czeladź domową!”. W takich oto warunkach powinni według Trentowskiego wychowywać się młodzi przyjaciele „wolności, światła i postępu”, mający do spełnienia misję wobec „naszej przyszłej ukochanej Polski”. więcej »
• Homikoteka, top, XX w. • W wyborze dzieł niemieckich poetów, przygotowanym przez Napierskiego dla wydawanej w Lublinie Biblioteki Kameny, znalazło się kilka utworów Platena. Jest wśród nich oda oznaczona numerem IV, będąca tajemniczą wizją spotkania z rzymskim chłopcem, którego urodą zachwyciłby się nawet Bachus. więcej »
Zobacz też: (losowo wybrane artykuły)
• 9 lutego 2015 • Homikoteka, top, XX w.W wyborze dzieł niemieckich poetów, przygotowanym przez Napierskiego dla wydawanej w Lublinie Biblioteki Kameny, znalazło się kilka utworów Platena. Jest wśród nich oda oznaczona numerem IV, będąca tajemniczą wizją spotkania z rzymskim chłopcem, którego urodą zachwyciłby się nawet Bachus. więcej »
• 8 czerwca 2014 • Homikoteka, top, XX w.Książka zawiera stosunkowo niewiele wzmianek o homoerotycznych wątkach w mitologii greckiej, musimy jednak pamiętać, że przez wielu ówczesnych autorów były one w ogóle pomijane milczeniem. więcej »
• 6 grudnia 2013 • Homikoteka, top, XX w.Wymowa utworów Teokryta była dla nowożytnych tłumaczy dużym problemem. Autor prezentowanego zbioru, krytyk i tłumacz Kazimierz Kaszewski, opatrzył jeden z tekstów komentarzem, że „nie wychowani na >Biesiadzie< Platona nie możemy pojąć tej miłości jednopłciowej; lecz jakże byśmy cenili ten wiersz, gdyby się stosował do osoby różnopłciowej”. więcej »
• 7 lutego 2009 • Homikoteka, XVIII w.Zawarta w Biblii surowa ocena miłości łączącej mężczyzn, a szczególnie zakaz stosunków homoseksualnych zapisany w pochodzącej z VI w. p.n.e. III Księdze Mojżeszowej [Kapłańskiej] (20, 13) oraz potępienie praktyk homoseksualnych w datowanym na około 60 r. n.e. Liście do Rzymian (1, 27) wywierało wielki wpływ na sytuację gejów od chwili, gdy chrześcijaństwo stało się religią państwową w Imperium Rzymskim, tj. od IV w. n.e. W większości państw europejskich stosunki homoseksualne karane były śmiercią aż do końca XVIII w. więcej »
|
|
