Do niedawna w polskiej literaturze nie mówiło się wprost o doświadczeniu homoseksualnym. Autorzy posługiwali się całą serią kodów, niedomówieniami, aluzjami. Bartosz Żurawiecki jest kolejnym pisarzem, który łamie tabu, mówi wprost, nazywa rzeczy po imieniu, nie owija w bawełnę ani w kondoma, nie stroniąc przy tym od ciętego dowcipu, bystrych skojarzeń, inteligentnej gry słów.
 
|
|
|
Zbrodnia to niesłychana!
DO PSYCHOLOŻKI Zofii Milskiej – Wrzosińskiej Albo taki Federico, co w głębi |
polecamy:
polecamy:
W nowej wakacyjnej Replice - jak dla nas - bomba! Otwarty gej sołtysem kaszubskiej wsi! Oraz mnóstwo innych ciekawych artykułów. ... W poniedziałkowy wieczór budynek filharmonii wrocławskiej zamienił się w warowną twierdzę. Wokół krążyło kilkudziesięciu policjantów. Przed wejściem stały radiowozy. Budynek był tak szczelnie obstawiony przez policjantów, że problemy z wejściem miały osoby, które kupiły bilety na koncert gejowskiego chóru z Bostonu. ...Sąd w Moskwie podtrzymał decyzję sądu niższej instancji w sprawie administracyjnego zakazu organizowania demonstracji homoseksualistów aż do 2112 roku. ... Jaki jest najstarszy materialny ślad homoseksualnego zachowania człowieka. Czy może to jakiś tekst w granicie, na papirusie lub glinie? Jakaś figurka albo naskalny piktogram czy też petroglif? Paweł Fijałkowski wskazuje na inne tropy. Otóż mogą to być słowa i symbole. ... Zostałem poproszony o wypowiedź. Miałem trochę oporów, bo jestem księdzem katolickim. Jestem także gejem. Moje poglądy odbiegają dosyć mocno od tego, co każe głosić Kościół. ... polecamy:
polecamy:
 Działacz LGBT i Zielonych 2004, Krystian Legierski, został radnym w Warszawie. Uradowały się portale LGBT, a mainstreamowe media – zawsze gotowe udekorować swoje danie główne odrobiną lokalnego smaczku – skrzętnie odnotowują ten fakt i zapraszają nowo wybranego radnego na sympatyczne pogaduszki. Komentarz Tomka Sikory o wyborze pierwszego otwarcie homoseksualnego polityka |
Wiele już powiedziano i napisano o miłości homoseksualnej w starożytnej Grecji. Wiemy, że miłość mężczyzny do młodego chłopca była uczuciem czystym, platonicznym, wyidealizowanym, że była zupełnie inaczej postrzegana niż w kulturze judeochrześcijańskiej. Jak natomiast wyglądało to zagadnienie w innych kulturach starożytnych? Niewielu badaczy najwyraźniej interesuje ten temat, bo do tej pory nadal ciężko trafić na jakąś ciekawą pozycję. Na przykład egiptolodzy do niedawna unikali tematu seksualności starożytnych Egipcjan a szkoda, bo w tej kulturze antycznej podchodzono do tej sfery życia bez zbędnej hipokryzji. Takie podejście było oczywiście wynikiem ich systemu wierzeń. Mitologia egipska ocieka wręcz seksem. 
Zanim zacznę opowieść o najbardziej znanym poecie i dramaturgu hiszpańskim XX wieku, powinienem wytłumaczyć, że żaden chochlik nie podkradł litery „r” z drugiego nazwiska poety, jak zapewne myśli Czytelnik. Chodzi tu o grę słów w języku hiszpańskim, w którym rzeczownikiem loca (po polsku dosłownie „wariatka”) określa się zniewieściałego homoseksualistę, czyli, krótko mówiąc, ciotę. Nazwisko García Lorca bywało w ten sposób zniekształcane przez nieprzychylnych poecie, homofobicznych „żartownisiów”, co tylko pogłębiało jego stany depresyjne. Lorca bowiem przez całe życie zadręczał się z powodu swej konstytucji psychofizycznej[1], jak określiła z komiczną ostrożnością homoseksualizm poety Zofia Szleyen, wybitna tłumaczka jego dzieł. 
Od niedawna coraz większą popularnością cieszą się blogi, czyli internetowe pamiętniki. Jakiś czas temu przeglądałem niektóre strony i natknąłem się na wypowiedź o zmanierowanych gejach. Autor dzieli homoseksualistów na gejów, którzy są w porządku, bo nie obnoszą się ze swoim homoseksualizmem i na „spedalone cioty”, co zachowują się jak kobitki i już samym wyglądem zdają się krzyczeć „Patrzcie! Jestem gejem!”. Dodaje też, że sam jest heteroseksualny, ale ma znajomego geja, który myśli podobnie jak on i również uważa, że tacy przegięci geje psują tylko wizerunek mniejszości seksualnych i są przyczyną całej dyskryminacji. 
Na heteryków
Ostatnio toczy się bardzo wiele dyskusji o związkach gejów i lesbijek. Coraz więcej państw decyduje się na prawne rozwiązania dotyczące tej kwestii. Nawet w tak katolickim państwie jak Hiszpania jest szansa, że nowy rząd socjalistów (PSOE) przeforsuje ustawę o związkach partnerskich osób tej samej płci. 
Twierdzeniom krytyków typu Katherine Anne Porter, którzy w pisarstwie Stein dostrzegali jedynie egocentryczne bajdurzenie, przeciwstawia się ostatnio tezę, że można z jej języka wyczytać znaczenie, jeśli się zna lesbijski kod. Zgodnie z tą z tezą, wystarczy zastosować ów kod, aby znaczenia posypały się jak z rękawa, a tekst ujawnił istnienie takiego samego, jak w całej literaturze, wszystko określającego, wzajemnie zwielokrotniającego swą wymowę związku między słowem i znaczeniem [13].